質(zhì)量安全上不能“任性”
發(fā)布日期：2015-04-22 瀏覽次數(shù) ：555
【導讀】“任性”一詞是指一些行為主體故意姿意放縱，不主動約束自己，更不受來自各方面的約束，任憑秉性行事，滿足某種欲望，以示自己與眾不同。一段時間來“任性”比較“火”，已成為一種表現(xiàn)“自我”的代名詞。
對于產(chǎn)品質(zhì)量安全而言，“任性”成為影響質(zhì)量安全的一個重要因素。當前，在對一些產(chǎn)品質(zhì)量事故進行分析時不難發(fā)現(xiàn)：在技術(shù)保障、規(guī)章制度、安全措施和主體責任等日益完善落實的情況下，產(chǎn)品質(zhì)量問題卻不斷發(fā)生，而許多產(chǎn)品質(zhì)量的發(fā)生往往源于對質(zhì)量規(guī)定的不斷“任性”。比如，明知“三違”不可為，其偏要“任性”而為之；要求行為主體責任要落實到位，但有的行為主體非無所謂地“任性”不作為，所以，有類似以上等各種“任性”思想的存在和行為的產(chǎn)生，不發(fā)生事故是偶然的，發(fā)生事故是必然的。
戰(zhàn)國《荀子議兵》中強調(diào)：“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”此話說明，一切事情的成功必在于高度重視它；而如果失敗，就是因為輕視它的結(jié)果。那么，對于質(zhì)量安全而言亦如此。當前，各單位隨著各種制度的不斷完善和責任的落實到位，要避免質(zhì)量安全中“任性”行為的發(fā)生，已經(jīng)不是一個技術(shù)問題、制度問題和管理問題，而是每個行為主體思想重視的問題。因此，如果不讓質(zhì)量安全思想“進腦”，如果沒有“守規(guī)矩”的良好習慣，那么，產(chǎn)品質(zhì)量安全危險就在向你“招手”。
從一定意義上講，“制度”就是血的教訓的結(jié)晶。眾所周知，再健全的制度，再完善的規(guī)定，再的設(shè)備，終的執(zhí)行落實者還是人。所以，要做好質(zhì)量安全工作，落實好質(zhì)量安全制度，要的任務就是讓質(zhì)量一思想進入每一個行為主體的“腦子”，而這要遠比喊破“嗓子”和貼滿“板子”效果要好的多。對于質(zhì)量安全而言，只有心里時刻想著質(zhì)量，腦子裝著產(chǎn)品質(zhì)量，行為注重產(chǎn)品質(zhì)量，在各種科研生產(chǎn)過程中才能避免各種“任性”行為的發(fā)生。
讓質(zhì)量安全思想進入“腦子”，就不能有任何的僥幸心理存在。的“海恩法則”告訴我們：一起重大安全事故背后有29個事故征兆，每個征兆背后有300個事故苗頭，每個苗頭背后約有1000個事故隱患。如果將3個數(shù)連乘所得的積接近9000萬。也就是說近9000萬個微小因素中任何一個出現(xiàn)問題，都可能釀成一起重大事故。因此，在日常的工作生活中，如果有僥幸心理存在，就必然會輕視事物發(fā)展內(nèi)在的必然聯(lián)系以及質(zhì)量安全的科學性和嚴謹性，那么，再好的制度也只是“稻草人”一般，危險也就在咫尺。
同時，讓質(zhì)量安全思想進入“腦子”，避免各種安全的“任性”行為，還要避免“玻璃門”現(xiàn)象的發(fā)生。在管理學中有一種叫做“玻璃門”現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)為：對一些規(guī)章制度看起來非常熟悉，實際做起來卻又似懂非懂，處處顯示“此路不通”。好像一扇晶瑩剔透的玻璃門，看似暢通無阻，實則“暗藏機關(guān)”，如果硬要撞門，一定會碰得頭破血流。“玻璃門”現(xiàn)象源于對規(guī)章制度意識的熟視無睹，把規(guī)章制度看成是可以執(zhí)行也可以不執(zhí)行的工具，需要時執(zhí)行，不需要時不執(zhí)行，高興時執(zhí)行，不高興時不執(zhí)行，甚至費盡心機地“任性”躲避制度、繞道規(guī)定，后只能是騙人害己。所以，對于質(zhì)量安全，每一個行為主體都不允許有“任性”思想的存在，更不能有“任性”行為的發(fā)生。
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